تدوينات

تركيب النفس

تركيب النفس أعجب من خلق الجسد، تركيب النفس أحد أبهر آيات وجود الله عز وجل.. ولذلك أقسم بها تعالى "ونفسٍ وما سواها" وهو لا يُقسم إلا بعظيم، فكانت في جملة العظيم الذي أقسم به في كتابه كالشمس والقمر والسماء والنجوم والقيامة.. تأمل أخلاق؛ الصدق والصبر والرضا والحلم والتواضع..، أو شعور؛ الحزن والفرح،...

قراءة المزيد

الصدق

لا أعلم خُلقًا أكرم من "الصدق".. صفة آسرة لا يتصف بها إلا صاحب النفس النقية.. يظل الإنسان له في القلب مهابة ومحبة حتى يتبين أنه كذاب، فلا تبقى له قيمة ولا كرامة. "الصدق" أصل البر.. وتأمل كيف أن الله تعالى لما سمى الأنبياء سماهم "الصادقين" وحين مدح الصحابة مدحهم بالصدق.. من أجمل ما كتبه الغزالي،...

قراءة المزيد

الزواج والأسرة: التضحية في النظرة العلمانية والاستخلاف في التصور الإسلامي

من آثار "العلمنة" في النظر للأسرة؛ تعامل كثير من الزوجات، والأزواج أيضًا، بنفسية "المُضحي".. الغريب أن هذا في الغالب ما يكون مبنيًا على خيالات وأحلام موهومة؛ بمنطق "لو كنت… لكان… لكني تركت هذا كله لأجل الزواج"، كأن الأسرة “مقبرة” دفنا فيها آمالنا العريضة! هذه النفسية وهذا المنطق ناتج عن تمحور...

قراءة المزيد

الجنسية، وشهادة “لا إله إلا الله”

كنت أتكلم مع صديق عن الجنسية في بعض الدول، وكيف أنه في أغلب الأحوال لا يقدر على الحصول عليها إلا الأغنياء ممن هم قادرون على الاستثمار أو شراء عقارات أو دفع مبالغ مالية كبيرة، وفي أحسن الأحوال؛ المتميزون وأصحاب الكفاءات أو الوساطات! حينها خطر في بالي؛ شهادة لا إله إلا الله ! وكيف أنك بها، مهما كنت...

قراءة المزيد

الغلبة للمؤمنين

أحد أهم المعاني الجوهرية التي أتت بها الشريعة؛ الغلبة للمؤمنين.. فمهما صار المؤمن مغلوبًا في بعض الأزمنة لكن دين الله غالب في النهاية ولابُد. عندما تعلم أن "غزة" التي تقاوم اليهـ .ود منذ أكثر من ٦٠ عامًا؛ مساحتها ٣٦٥ كيلو مترًا مربعًا فقط، وأن فترات حصارها هي أطول فترة حصار لمدينة في التاريخ.....

قراءة المزيد

لم نرَ للمتحابين غير النكاح

"لم نرَ للمتحابين غير النكاح".. هذا من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم وأحد أعظم أسرار النفس الإنسانية.. في شرح الطيبي للحديث يقول: "إذا أخذت المرأة بمجامع قلب الرجل؛ فنكاحها يورثه مزيد المحبة"، وجعل ابن القيم الزواج؛ ترياق العشق وأحد أهم مصارفه! شعور المحبة أعمق المشاعر الإنسانية، التي تغير في...

قراءة المزيد

التواضع..

أكثر ما يشدني في طالب العلم والداعي إلى الله والمُفكر والمُعلم؛ البساطة والتواضع، وأعني التواضع الفطري، الذي لا تشعر فيه بأي ثقل، وليس فيه أي قدر من التكلف أو حتى غلب النفس وقهرها عليه! البساطة جذابة، والتواضع صفة آسرة في الإنسان، لا تعرفها فقط من المعاملة ولا الهيئة ولا التخشع الذي يختلط فيه...

قراءة المزيد

الاعتياد والتعلق

أُعاني من مشكلة كبيرة سببها "التعود".. اليوم تأملتُها من جهة مناسبة "الهجرة النبوية".. فاكتشفت كم نحن ضعفاء، نعتاد الأشياء حتى تفجعنا خسارتها، ونعتاد الناس حتى يُضنينا فقدهم وخذلانهم! كان مصطفى السباعي يقول: "العادة تبدأ سخيفة ثم تصبح مألوفة ثم تغدو معبودة"، ويقولون: "العادة أملك" أي من اعتاد؛...

قراءة المزيد

طاقة الانتماء

من أهم ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم لتغيير طبيعة الإنسان بين زمني (الجاهلية / الإسلام)؛ تقويض كل أشكال الانتماء القائمة، وإحلال الانتساب الديني محلها في القيمة والاعتبار.. لماذا؟! لأن طبيعة البشر أنها تميل للانتماءات الأضيق نطاقًا، فتمكين الانتماء للدين لم يكن ليتم على أكمل وجه إلا بتقويض كل...

قراءة المزيد

الانتظار

قرأت عند أحد الأصدقاء أمس اقتباس عن نجيب محفوظ يقول: "الانتظار محنة، في الانتظار تتمزّق النفس"! كم هي صادقة هذه العبارة على قلة كلماتها، تخيل كم يمضي من حياتنا انتظارًا.. انتظار خبر، انتظار إجابة، انتظار عودة، انتظار رسالة، انتظار لُقيا، انتظار حلم، انتظار نسيان، انتظار سعادة غامرة.. قائمة طويلة...

قراءة المزيد

لله الحزانى

أحد أهم المشاعر التي أثارت حيرتي ووقفت عندها كثيرًا، خاصةً بعد وفاة أمي رحمها الله؛ شعور "الحزن"! انظر كيف أن الحزن على يوسف ظل يستولي على مجامع قلب يعقوب عليهما السلام، لا يزول عنه ولا ينساه، بل يكبر بمرور السنين ويتعاظم بقِدم الذكرى، حتى ذهبت عينه من جريان الدمع فيها؟! "وتولى عنهم وقال يا أسفىٰ...

قراءة المزيد

العِزة

تعجبني عِزة نفس الإمام الشافعي.. تأمل ما روي عنه: "أظلمُ الظالمين لنفسه؛ من تواضع لمن لا يُكرمه، ورغِب في مودةِ من لا ينفعه، وقبِل مدح من لا يعرفه"!أو حين دخل "سامراء" فلم يُعرف وكان رثًّا عليه ثياب بالية، فاستخف الناس به فقال:عليَّ ثيابٌ لَو تُباعُ جميعُها .. بفلسٍ لكان الفلسُ منهنَّ أكثراوفيهن...

قراءة المزيد

الحجاب والجمال

ثمة فكرة أساسية لا يمكن أن تبني تصورك عن الحجاب، أو تقنع أحد به دون اعتبارها، فهي مُسَلَّمة أساسية لا يمكن تجاوزها في أي نقاش عن الحجاب.. تلخصها بداية وختام آية الحجاب، التي بدأت بـ "الإيمان" وخُتمت بـ "التوبة"! فتأمل كيف خص الله تعالى في الآية بـ "قل للمؤمنات"، ثم بعد أن علمهن شروط الحجاب وما...

قراءة المزيد

القانون والعقوبة الرادعة: أفدح كذبة صدقها الناس!

أكثر تظاهرات إعلامية ودعاوى جماهيرية اندهش لها في أعقاب جرائم القتل والعنف؛ العقوبة الرادعة والمحاكمة العاجلة! هل يستطيع أحد أن يُنكر أن جرائم القتل تزداد في وتيرتها وبشاعتها؟َ! رغم أن أحكام الإعدام لا تقل، حتى أصبح لهذه الجرائم وأحكامها صحافة مخصوصة. لم يكن الردع وحده يومًا حلًا لمنع الخطأ أو...

قراءة المزيد

الاستطاعة وعلمنة بنية الأسرة: هل المشكلة في قائمة الزوجية؟!

أحد المعاني المركزية التي أكدت عليها الشريعة؛ الاستطاعة.. "لا تُكلَّفُ نفسٌ إلا وُسعها"، "لا یُكلِّفُ الله نفسًا إلا وُسعها"، "لا يُكلِّفُ الله نفسًا إلا ما آتاها"، "ولا نُكلِّفُ نفسًا إلا وُسعها"، "يُريد الله بكم اليُسر ولا يُريد بكم العُسر".. عشرات الأوامر والنواهي الشرعية؛ الاستطاعة ركن فيها أو...

قراءة المزيد

الأرض ليست دين!

"قُل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتُموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله".. في قوله: "ومساكن ترضونها" بعض المفسرين يخصها بالدور والبيوت، والبعض يعمم فيذكر أن المراد بها البلاد والأرض، ولا مانع من أن يكون المقصود المعنيين. كل الأشياء...

قراءة المزيد

ريشة بأرض فلاة!

"القلوب بين أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء".. نَسب تقليب القلوب إليه تعالى إشعارًا بأنه تولى بذاته عز وجل أمر قلوبهم! انظر، كيف أن كيف أن بعض النفوس تزوغ بعد رُشد، وبعض الناس تُخاصِم بعد وصل، وتَكره بعد حب؛ فتفجر في الخصومة، وتغدر وتخون وتحقد وتنحط في الظن والاتهام؟! تأمل تقلب القلوب في البغض والحب،...

قراءة المزيد

جماليات الإسلام.. وشهوة اللسان

من جماليات الإسلام أنه لا يكبت طاقة عندك أبدًا، كلما كَبَت شهوة؛ جعل تصريفها في مستحب تُؤجر عليه! تأمل مثلًا؛ حين كبت شهوة اللسان وأمرك بحفظه؛ كيف أتاح لك صرف الرغبة المحمومة في إطلاق لسانك؛ باستحضار معية الله؟! إذا أغضبك أمر: "حسبنا الله ونعم الوكيل" وإذا حزبك أمر: "لا حول ولا قوة إلا بالله" وإذا...

قراءة المزيد

تعلم الشريعة..

في هذا الزمن الصعب، إذا كان من نصيحة في التعلم والقراءة.. فتعلم دينك أولًا، قبل أن تسترسل في عالم الأفكار.. لماذا؟! لأن حياتك قصيرة جدًا، حياتك الحقيقية في الآخرة، ثمرة الدنيا؛ العمل للآخرة.. والعمل مفتاحه العلم بالشريعة، قال تعالى: {ليبلوكُمْ أيكم أحسنُ عملا}؛ أي أخلصه وأصوبه! تعلم الشريعة من...

قراءة المزيد

الانغماس في حياة الغرب

الانغماس في حياة الغرب لاسيما المتعصب ضد الإسلام؛ كارثي بجميع المقاييس! تأمل قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أنا بريءٌ من كل مسلمٍ يُقيم بين أظْهر المشركين».. في أحد وجوه تأويل الحديث أن المقصود ضمان دينه.. أي أن يَأمن على دينه، كأنه أعان أسباب الخذلان على نفسه بمقامه بينهم! فبقدر ما تنغمس فيهم...

قراءة المزيد

معجزة النبي صلى الله عليه وسلم

كلما ثار التنازع بين الناس حول قضاياهم ووقائعهم وتصوراتهم حول الأشياء والأحداث والناس؛ تذكرت النبي صلى الله عليه وسلم.. لك أن تتصور عظمة النبي صلى الله عليه وسلم، وقوة عزمه، وقدْر ما فعله في جمع أُمة المسلمين، وتوحيدها على كلمة واحدة؟! لك أن تتخيل كيف جعلها بعد تمنُّعها؛ موَّحِّدة؟! وبعد تشرذمها؛...

قراءة المزيد

سؤال الرحمة

من الأشياء المثيرة للانتباه مع كل وفاة يتنازع فيها الناس حول "الترحم" على المتوفى؛ مركزية "قيمة الرحمة" عند الناس الناس أسيرة لفكرة الرحمة، عندها تعلق غير طبيعي بوجود رب رحيم.. التَقي والعاصي، المُطيع والمُتهاون، المُحسن والمُسيء.. لديهم هذا الخوف الفطري من الجزاء الأخروي! هذا النزوع الفطري لقيمة...

قراءة المزيد

من قال هَلك الناس؛ فهو أهلَكُهُم

من الأحاديث العظيمة للنبي صلى الله عليه وسلم: "من قال هَلك الناس؛ فهو أهلَكُهُم"، أو "أهلَكَهُم".. أي هو أشدهم هلاكًا، أو هو أوقعهم في الهلاك! ذَم النبي صلى الله عليه وسلم تقبيح الناس؛ لأن من اليأس من رحمة الله؛ صد الناس عن الرجوع إليه.. ولأنه لا يعلم أحد سر الله في خلقه، فلا يزال في الزوايا خبايا...

قراءة المزيد

مُسلمة إيمانية قرآنية في جدلية الرجل والمرأة

ثمة مُسَلَّمة "إيمانية قرآنية" في جدلية "الرجل والمرأة".. لا يستطيع أحد أن يمضي في دين الله أو يتعرف على دين الله إلا بعد التسليم بها.. وهي قول الله تعالى: {بما فَضَّل الله}! مُسَلَّمة ثقيلة على النفس، لكنها فرع عن إقرار الإنسان بضعفه وقصوره، وسائر صفات نقصه البشري أمام كمال صفات الله عز وجل؛ علمه...

قراءة المزيد

النسوية، وسؤال “هل الفقه ذكوري؟!”

في مقالها المعنون "ذكورية الفقه الإسلامي: مكابرة في غير مكانها" تقول إحدى الكاتبات المشهورات!: "إنّ من المستحيل تخيّل عدم وجود انحياز جنسي ما، في أي علم متعلق بقضايا اجتماعية، عندما يسيطر على هذا العلم جنس واحد فقط… الانحياز الذكوري في الفقه بات يشكل نقطة ضعف كبيرة، تتهدد المنظومة الفكرية للإسلام...

قراءة المزيد

العزة الموءودة.. والدين

كم هو مخجل ومنحط أن يُساوَم الضعيف على عزته! هذه نتيجة أن تمتلئ النفوس بالخوف، فلا يدع أي مساحة في نفوسنا ليسكنها الغضب، فنحتاج لوقت للتفكير نغضب أم لا نغضب أم ننتظر حتى يغضب غيرنا ليتحرك الغضب داخلنا؟! خاصة في مجتمع "الفردانية" التي يسود فيها شعار "أنا مالي"! العزة الموءودة أثر من آثار البعد عن...

قراءة المزيد

الزواج المبكر: لماذا يُستحب ولا يعارضه الدين؟!

كل حين تُفاجئنا قناة +AJ ببرنامج جديد ووجه إعلامي جديد؛ يُشكك في النظام الاجتماعي في الإسلام، حتى باتت القناة مفرخة وماكينة إنتاج وترميز للمُتكلفين المتصنعين ثُقلاء الدم المتحفزين ضد الدين وحلاله ومحرماته، توظف الكوميديا، أو بالأصح؛ الاستظراف مع كثير من الابتذال والسخافة، في موضوعات اجتماعية مهمة؛...

قراءة المزيد

لماذا القوامة؟!

"قَوّامونَ".. هذا لفظ قرآني.. لتفهمه؛ تخيل معي هذا المثال: تخيل أنك إنسان مهم لدى رئيس أو ملك ما عظيم، المتصور أن تكون محلًا لاهتمامه فيأمر أخص موظفيه وأتباعه بالعناية بك، ولن يتم ذلك إلا بأن يكون هذا المكلف جديرًا كفأً مُنح قدرة القيام بواجبات هذه الرعاية. ولله المثل الأعلى.. القوامة في حقيقتها...

قراءة المزيد

لماذا تسقط الحضانة عن الأم إذا تزوجت؟!

الحضانة مثلها مثل أي حكم شرعي في نظام الشريعة؛ لها فلسفة اجتماعية مهمة مرتبطة بزيادة التماسك الاجتماعي في الأُمة، بل في أمور الزواج والطلاق والنفقة والحضانة هذه العلة أوفر وتأكيد التماسك أظهر.. الحضانة مبنية على الشفقة والصبر على تربية الصغير، ولذلك يُقدم في الحضانة الأقرب فالأقرب لوفور شفقته كلما...

قراءة المزيد

حاكمية المعيار الغربي

لن تفهم كيف يمكن قبول فكرة أن يتحول سلوك ما شاذ أو غريب لمعيار في ثقافتك؛ بعيدًا عن فكرة حاكمية الذوق الغربي عند إبراهيم السكران أو فكرة المغلوب مولع بثقافة الغالب عند ابن خلدون، أو فكرة الخضوع النفسي للنموذج المهيمن عند المسيري.. كل هذه الأفكار تصب في نتيجة واحدة؛ أن يصير سلوك الآخر معيار بطريقة...

قراءة المزيد

لماذا حرم الإسلام الربا؟ ولماذا للفوائد نفس الحكم؟

معظم محرمات الشريعة لها فلسفة اجتماعية مهمة، مثلًا تحريم الربا - وسنفهم من العلة أن التحريم منطبق تمامًا على الفائدة بكل أنواعها وأشكالها - مرتبط بأن "القرض" فكرة اجتماعية بالأساس، أي أداة أباحها الشرع (وحث عليها) لتحل مشاكل الناس فيما بينهم، وترفع الحرج عنهم، وتدفعهم عن الحرام. باختصار هو نظام...

قراءة المزيد

تعدد الزوجات.. لماذا؟!

الفزع الحاصل تجاه قضية تعدد الزوجات يرجع إلى الفردية الغالبة التي سيطرت على المجتمع لدرجة أن يعتبر الزنا أقل بغضًا من تعدد الزوجات! الإسلام يرفض تمامًا الإقصاء الاجتماعي، ولا يدع أي فرصة للحد منه ولزيادة التماسك الاجتماعي والروابط الاجتماعية والعلاقات الاجتماعية والمسئوليات الاجتماعية؛ إلا دعا...

قراءة المزيد

حسن حنفي، وحرب العصابات

في التسعينيّات تمايزت تيارات الفلسفة في كلية الآداب ما بين: تيار علماني، وتيار إلحادي، وتيار ثالث ضعيف التأثير يمكن اعتباره إصلاحيًا (فلا يوجد إسلامي), كان حسن حنفي رمزًا في التيارات الثلاثة! إذ كان شديد التناقض مع نفسه، حتى قال عنه جورج طرابيشي فيما معناه: "كفانا حنفي الرد عليه، لقد تكفل  بالرد...

قراءة المزيد

من أسرار القرآن المُجربة..

من أسرار القرآن العجيبة المجربة أنك لا تقرأ آياته في أي حال كنتَ إلا وجدته طيعًا لك كأنه أُنزل إليك.. يُسَكنك، ويداويك، ويعظك، ويذكرك، ويمنيك، كأنه نبي أرسل إليك، وأوحي إليه بأسرار قلبك وخفايا نفسك.. ويكأن القرآن في طوله وعرضه لا يرى غيرك ولا غير ما أنت فيه حال تدبرك له! انظر مثلًا لغضب المسلمين...

قراءة المزيد

الدعاء وفطرة الإيمان

تعلق الناس بالدعاء مهيب وكاشف، الإنسان بسيط، وفطرته لا تثق إلا بالله وتوقن بأن تفريج الكروب وكشف الهموم ليس إلا بيديه، تشده الشدائد للأوبة إليه سبحانه شدًا، ويعرف في قرارة نفسه أنه مخلوق ضعيف عاجز لا يملك من أمره شيئًا! سر التعلق بالدعاء عجيب، ومرده - في ظني - لعلاقة "الخلق" بين الإنسان وربه، هذه...

قراءة المزيد

لماذا يحل زواج المسلم من الكتابية لا العكس؟!

في كل نظام اجتماعي في العالم توجد قاعدة أساسية هي حفظ النظام الاجتماعي أو تماسك النظام الاجتماعي، كل تشريع كل قانون في أي نظام اجتماعي يجب أن يخدم هذه القاعدة، سواء كانت دولة قانون أو دين أو أعراف، وإلا انهار النظام الاجتماعي المشكل للدولة كليةً! الشريعة تعتبر من أدق النظم التي كفلت تطبيق هذه...

قراءة المزيد

القوانين: بيت العنكبوت، والحشرات الصغيرة!

ثمة مثل إنجليزي شهير يقول: "القوانين كبيت العنكبوت؛ تقع فيه الحشرات الصغيرة وتعصف به الطيور الكبيرة"! هذا هو الفرق الأساسي بين الدولة الحديثة ودولة الشريعة؛ أن الفرد يعلم مسبقًا أن بشرًا مثله هو من صنع القانون، فهيبة القانون من هيبة من صنعه، وقيمته من قيمة من وضعه، فإذا كانت هيبته وقوته بسبب أن من...

قراءة المزيد

ابن تيمية

لا أُبالغ إن قلت إن ابن تيمية كان نعمةً للناس وبركة لحياتهم وعافية.. التيسير الذي أوجده ابن تيمية في حياة الناس والتّخفيف عليهم؛ من الصعب فعلًا تصوره.. لك أن تعلم أنه هو من أفتى: باعتبار طلاق الثلاث بلفظ واحد طلقة واحدة ولو فرقت، اعتبار اليمين مُكفرة لمن حلف بالطلاق، قصر الصلاة في كل ما يُسمى...

قراءة المزيد

تثمين المشاركة الاجتماعية بين القانون والشريعة

من جهة أخرى، القوانين تحاسب كل من له علاقة بأي جريمة؛ بنفس نوع عقوبة الجريمة أو قريبًا منها، فمن ساعد بأي مساعدة، من حرض، من أخفى متهم، من أخفى معلومات وضلل، من شارك بأي مشاركة يعاقب كما الجاني، هذا في الغالب الأعم من الحالات. في المقابل: هل لو شارك أي مشاركة اجتماعية إيجابية، سينتفع من الدولة...

قراءة المزيد

هل تنتقص الشريعة من المرأة؟!

تناول موضوع المساواة بين الرجل والمرأة ، بوصف الإسلام ينتقص من المرأة؛ لا يَنُمّ إلا عن سطحية وخفة وجهل مركب! لأن التسوية بين المرأة والرجل لا تقوم إلا حين تناسب التسوية فطرة مشتركة، فإذا انتفى الاشتراك انتفت التسوية، وهو عين ما أقره الشرع .. ولأجل ذلك خفف  عنها في الأحكام التعبدية ما لم يُخففه...

قراءة المزيد

التفسير القرآني للتاريخ

الفارق بين التفسير القرآني للتاريخ، وتفسيرنا للتاريخ.. أن القرآن: * يصف الأحداث كما هي دون تزيين أو تحوير.. فيُسمي النفاق نفاقًا والفتنة فتنةً والهزيمة هزيمة، ويُحدد الأسباب ويبني النتائج ويُعين المسئولين، بوضوح تام دون أي تبرير أو تحريف أو تزييف. * لا يعني كثيرًا بالمستقبل الدنيوي، بقدر ما يعني...

قراءة المزيد

هود: المفاصلة، المقاومة، الاستقواء بالطاعة

حَكَت سورة هود قصص عدد من الأنبياء أَيَّدهم الله وأصحابهم بالنجاة والنصر.. وفي نهايتها وردت ثلاث آيات متتاليات هي: "ولا تركنوا إلى الذين ظلموا .." "وأقم الصلاة طرفي النهار وزُلفًا من الليل... واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين" "فلولا كان من القرون من قبلكم أولوا بقيةٍ ينهون عن الفساد .." ختمها...

قراءة المزيد

الأخذ بالأسباب

الدعامة الرئيسية التي يقوم عليها كل تغيير هي الأخذ بالأسباب، والأخذ المُراد هو الأخذ الحقيقي، لا الاعتقاد المُجرد بالأخذ! من أهم الأزمات التي وقعنا فيها، أننا لم نتجاوز في علاقتنا بالأسباب معنى الاعتقاد المجرد (كضد للاعتقاد المادي في الأسباب ذاتها) على حساب ترسيخ الأخذ نفسه في الأُمة.. ولو تأملت،...

قراءة المزيد

الذنب، وإلف الذنب

أكثر ما يُؤلم في استثقال التوبة وضعف الشعور بالندم وقلة الاستغفار؛ أن تعلم أنه قد أصبح لديك ما يكفي من القوة لاعتياد الخطأ وإلف الذنب! وأقبح من الذنب؛ اعتياده، ومع تعود الذنب يصير الإنسان عُرضة لخطرين: الأول: أن يصبح الداعي للذنب ليس للشهوة واللذة التي كان يجدها الإنسان، إنما مجرد عدم القدرة على...

قراءة المزيد

زمن صنع السفينة!

ما بين {وأُوحي إلى نوح أنه لن يُؤمن من قومك إلا من قد آمن} و {اركبوا فيها بسم الله مَجراها ومُرساها}..؛ زمن صنع السفينة، حين جاء الأمر لنوح "واصنع الفُلك"! لم يستغرب نوح الأمر أو يتبرم منه أو يرتاب فيه فيقول: أي سفينة أصنع وأنا لست نجارًا؟!  أي سفينة أصنع في هذا الموضع البعيد عن الماء؟!  أين يارب...

قراءة المزيد

المستضعفون والمستكبرون

على الرغم من أن المستضعفين يقفون على طرف نقيض من المستكبرين، لكن في الحقيقة هما - في الغالب - نتاج خلل معايري واحد لموقع الذات الإنسانية ضمن محيطها الاجتماعي! فكما أن تضخم الشعور بالقيمة عند المستكبرين هو أكثر ما يحملهم على استضعاف واحتقار الخلق .. كذلك تضخم الشعور بالضعف عند كثير من المستضعفين هو...

قراءة المزيد

خصومة العلم!

كان نصير الدين الطوسي عالِمًا فلكيًا وبيولوجيًا وكيميائيًا وفيزيائيًا وطبيبًا وفيلسوفًا، وهو الذي قام بإنشاء المرصد الفلكي في مراغة وجعل منه أول أكاديمية علمية بالمعنى الحديث جمع فيها أكثر من 400 ألف مجلد! فلما مات لعنه الكبير والصغير، ولم يُذكر إلا بِشر سيرة وأخبث سريرة.. ذلك أنه كان خائنًا...

قراءة المزيد

في أزمنة الغلبة والانكسار..

يستعظم البعض ما تمر به أُمة الإسلام من مِحنة، فيظن أنه لا سبيل لتبدل الأحوال أو تغَير الواقع بين عشية وضحاها، وهذا محض وهم، فقد مضت هذه الأُمة فيما مضت إليه في تاريخها الطويل عبر مئات المِحن والنكبات التي قد تكفي إحداها لمحوها من الوجود، أو منع صعودها ونهضتها مرةً أخرى لعشرات السنين، لكن هذا لم...

قراءة المزيد

علاقة الفرد بالدولة في الشريعة والقانون

الفارق الجوهري بين بناء الشريعة لعلاقة الفرد بالدولة، وبناء القانون علاقة الفرد بالدولة: يكمُن في أن التزاماته في دولة الإسلام وُجِّهَت للجماعة (المُجتمع) لا السُّلطة (الدولة) كما حدث في منظومة الدولة الحديثة. وترتب على هذا: (1) أن الفرد في دولة الإسلام أُجبر اجتماعيًا على الاحتفاظ بالقيم والأخلاق...

قراءة المزيد

!بغداد.. وعيد الأُم

بينما ينشغل الناسُ كلَّ عام بالاحتفال بـ "عيد الأُم" تَمرُ ذكرى الاعتداء على مدينة السلام (بغداد) في عام 2003 حين تم قصفها وقتل خيرة أبنائها ونهب ثرواتها وآثارها ومخطوطاتها. الأُم الجريحة التي ما زال جرحها يثَعَبُ دمًا، مهد الحضارات وبلد نهريّ الجنة، معبر الأنبياء وموطن أعظم الفقهاء، منبت أهل...

قراءة المزيد

إن الله ليُملي للظالم

من أبلغ ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم؛ "إن الله ليُملي للظالم حتى إذا أخذه لم يُفلته"!لماذا لم يقل: "لن يُفلته"؟!لأن "لن" تُفيد النفي للمُستقبل، بخلاف "لم" التي تفيد النفي للماضي! وهنا تظهر شدة المؤاخذة، لأن "لم" تُفيد النفي المُحقق المستمر، فضلًا عن إفادتها النفي المُطلق الجازم الذي لا رجعة...

قراءة المزيد

الذليل

الذُّل ليس فيه مكرمة تُذكر، ولا محمدة تُرتجى، ولا منقبةٌ تُنال، مازال يورث كلَّ رذيلةٍ، ويُكسب كلَّ منقصٍ؛ فالذليلُ لا يجد أيَّ غضاضةٍ في الرضا بخيانة الخائنين وتصديق الكاذبين، أو نَقيصة في أن يحمد طُغيان الطغاة، ويشكر ظلم الظالمين. لا يجد أي حرج في التلبس بعار الفاسدين، أو التقرب من الفاجرين، أو...

قراءة المزيد

أسمى ما يُمكن للإنسان أن يفعله..

إن أسمى ما يُمكن للإنسان أن يفعله في حياته هو أن يُدرك الحق إدراكًا صحيحًا، وأن ينتصر له بلا مواربة أو خوف .. فالحق دائمًا في حاجةٍ إلى من يَنتصر له، والظُلم دائمًا في حاجةٍ إلى من يثور عليه، فتُرد بذلك الأمور إلى قرارها ونِصابها الصحيح ! والله عز وجل يُراقبنا وسيُحاسبنا على ما فعلناه مما لم يكن...

قراءة المزيد