من جماليات الشريعة، أن العبرة فيها بالخواتيم.. فهي تُراعي السبق في الخيرات لكنها ترهن الأجر بالخواتيم. ومن إبداعات ابن تيمية في بيان السِّر في أن "الأعمال بالخَواتيم" قوله: "لأن جميع الحسنات تُحبَط بالرِّدَّة، وجميع السيئات تُغفر بالتوبة.. فتحسينُ خاتمة العمل أولى من تحسين فاتحته"! لذلك كان أحب...

من أجَلّ ما يُسأل الله تعالى به؛ سؤاله بالنعمة.. لذلك في حديث سيد الاستغفار الذي هو من أعظم الدعاء: "أبوءُ لك بنعمتِكَ عليَّ وأبوءُ بذنبي"، أي كما أنخلع من اغتراري بنفسي؛ أُقرُّ بعيوبي! فالافتقار يوجب الانكسار، ومشاهدة المنّة تستجيش المَسْكَنة.. قال ابن القيم: "وأقرب باب دخل منه العبد على الله...

من جوامع دعاء النبي صلى الله عليه وسلم، قوله إذا عاد مريضًا: "اللهم اشفِ عبدك؛ يشهدُ لك صلاةً وَيَنْكَأُ لك عدوًا"! فجمع بين عمود الدين، وذروة سَنَامه.. ولخص كل وظائف المؤمن في الحياة؛ العبودية ورفع اسم الله في الأرض، جمع بين الولاء والبراء في أبعد غايتهما؛ الطاعة مع أولياء الله عز وجل، والنكاية...

"وإن تتولَّوا يَستبدلْ قومًا غيرَكم ثم لا يكونوا أمثالَكُم" إذا تأملت هذه الآية، تعلم حقيقة غريبة؛ أنه رغم مرارة سُنة "الاستبدال" وشدّتها على من بُدّلوا؛ إلا أنها رحمة بالمؤمنين! فالاستبدال لم يُذْكر في القرآن إلا عند الكلام عن نُصرة الدين ونجدة المؤمنين، وفي الموضعين الذين ذُكر فيهما الاستبدال...

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما هلَكَ قومٌ حتى يُعذِروا من أنفُسِهِم"، أي أُقيمت الحُجة عليهم، ولم يبق لهم عذر في ترك العمل بالحق، حتى أن أحدهم لا يجد ما يعذر به نفسه التي بين جنبيه.. قال الطيبي: "فكأنهم أعذَرُوا من يُعاقبُهُم"! قال أبو الدرداء رضي الله عنه: "ما أهوَن الخلق على الله عز وجل إذا...

أكثر العبرة من تكرار الاستعاذة من صراط "المغضوبِ عليهم" و "الضَّالين" في كل صلاة؛ إدراك أن معرفة الحق تقتضي تجنب الباطل، وإقرار الحق يستلزم بُغض الباطل، لأن تهوين الباطل يُفضي إلى ذهاب الحق. هذه القاعدة تستطيع أن تُطبقها على كل باطل يهون في نظرك، سواء كان واضحًا كالمُلهيات، أو مشتبهًا كالتضليل في...

من أصول تربية المسلم لنفسه وأهله، وتزكية النفس في زمن الابتلاء خاصةً؛ ألا يستسهل سؤال: لمَ أمرَ ربُّنا؟، فالمؤمن يوطِّن نفسه على سؤال: بمَ أمرَ ربُّنا؟ من الحصون التي يجب أن تحفظها داخل نفسك؛ شعور أنك عبد لله عز وجل.. الذي يُرسخ هذا الشعور، ويزيد الانقياد؛ سؤال "بمَ أمرَ ربُّنا؟"، لا "لمَ أمرَ...

من ركائز هذا الدين؛ الغُربة .. شعور المؤمن بالغُربة أصل! إدراك هذا الأصل والانسجام معه أكبر ما يعصم من تطويع دينه للواقع، وترقيعه برضا الناس وتحاشي سَخطهم، كان ابن القيم يقول: "فالإسلامُ الحقيقيُّ غريبٌ جدًّا، وأهلهُ غرباءُ أشدُّ الغُربة بين الناس"! والنبي صلى الله عليه وسلم أشدّ من عانى الغُربة...

"ونُريدُ أن نمُنَّ على الذين استُضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمةً ونجعلهُم الوارثين" وكيف يجتمع استضعافهم، مع إرادة الله عز وجل المنّة عليهم؟! لأن منَّة الله تعالى عليهم بتمكينهم ممن استضعفهم قريبة الوقوع؛ فإرادة المنَّ عليهم ملازمة لاستضعافهم! تضيق بهم الأرض، وأسباب توريثهم تُقدّر في...

"إن يَعلمِ اللهُ في قلوبكم خيرًا يُؤتِكم خيرًا" من أعظم جماليات الدين، وأهم أسباب تغيير طِباع الإنسان وتهذيبه وتربيته وإصلاحه؛ "النية"، وقديمًا قيل: انْوِ الخير تجد الخير! لا تكاد تجد منظومة في الدنيا تُقيم لها وزنًا أو اعتبارًا أو تعوّل عليها.. لكن الإسلام كما يُقيم وزنًا للظاهر؛ يُقيم للباطن،...

من قَصص القرآن العجيبة التي تربط بين الفقر والظُلم كأنها تصف لنا الواقع؛ قصة أصحاب الجنة! القصة التي بدأت بالاجتماع على منع حق الله تعالى وحق الضعفاء، وانتهت بأن أقبلَ "بعضهم على بعضٍ يتلاومون"! لماذا استحقوا الحرمان، وسلب النعمة، ومحق البركة، "بل نحن محرُومون"؟ لقد كانوا يتصورون أنهم "أحرار" فيما...

من سُنن الله عز وجل في النفس؛ أن المشاعر النبيلة تبدأ بالتكلُّف وتنتهي بالانشراح، فانقياد النفس للنقائص سهل وسريع، وحصول المكارم صعب وشاق! فالذي لا يتكلّف المروءة؛ يتصاغر، والذي لا يُرغم نفسه على الرضا؛ يسخط.. لاحظ مثلًا، أمر القرآن بالصبر؛ بـ "اصطبر" بعض المفسرين قالوا حبس النفس على الصبر، وهو...

من دقائق الشريعة أن كل مساحة عجز لابد أن تُقابلها مساحة استطاعة، وإن قلت! ‏فالمسلم لا يصير عاجزًا تمامًا إلا بالموت، وتأمل مثلًا كيف أن إنكار المنكر؛ مراتب، فمن تعذر عليه عمل اليد؛ تبقى له عمل اللسان، ومن فاته عمل اللسان تبقى له عمل القلب والمشاعر. فالمسلم لا يخلو عن عمل تجاه واقع، مهما شعر بالعجز...

"إنَّ الذين أمنوا وعملوا الصالحاتِ سيجعلُ لهُمُ الرحمنُ وُدًّا" يقول البقاعي في أحد وجوه تفسيرها: "أي حُبًّا عظيمًا في قلوب العباد، من غيرِ تودُّدٍ منهم ولا تَعرضٍ للأسباب التي تَكسبُ بها الناس موّدات القلوب من قرابة أو صداقة أو اصطناع غيره"، قال ابن تيمية: "الودُّ محبةٌ في القلوبِ المؤمنة"! لهذا...

مما يُعين على تجاوز آلام الأيام والحزن الذي في القلوب؛ توطين النفس على أن الدنيا دارُ "كَدَر"! انظر كيف أن الله عز وجل بقَسَمٍ بعد قَسَم يقول: "لقد خلقنا الإنسانَ في كَبَد"، أي لا ينفك عن التعب والشدّة والعجز، وهذا لزوم التمحيص، وإدراك أن الدنيا ليست مُستقَر ولا يدوم فيها حال، فلا تستقِر في القلوب...

من وصايا النبي صلى الله عليه وسلم البليغة؛ "المؤمنُ القوي خيرٌ وأحبُّ إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍّ خير، احرص على ما ينفعك، واستعنْ بالله، ولا تعجز"! فمناسبة قوله: "ولا تعجز" مع قوله: "المؤمنُ القوي"، أي خذ بأضعفِ الأسباب واستعن بالله، ولا تعجز عن الحرص والاستعانة، فإن الله تعالى يُعطيك قوة...

كانوا يقولون هذا عصر العلم وحقوق الإنسان، ويوهمون الناس بأن العالم بالعلم سائر إلى الرفاهية والسعادة اللانهائية.. فإذ بالجاهلية أشرف منه، وإذ به عصر الجهل والظلم والانحطاط الأخلاقي والظلام! أي خسارة خسرها العالم بانحطاط الشرق والبُعد عن شريعة رب العالمين! "فمن اتَّبع هُداي فلا يضلُّ ولا يشقى ومن...

أعظم الوفاء وطيب العهد، ما كان مع الله عز وجل.. أن تتبرأ من حولِكَ وقوّتكَ، لا عند سؤال النعمة فحسب، بل بعد حصولها كذلك، وبعد زوالها.. أن تذكر المنِّة في أيام الشدّة، وتستحضر العطاء في أوقات المنع، ولا تنسى العزة حين الألم، أن ترى أنه لولا ألطاف الله ما كان لك أن تصير إلام صرتَ إليه.. حتى مشاعرك...

من دقائق الشريعة ومعانيها العظيمة.. أنها لا تترك شيئًا أساسيًّا في حياة الناس، معنويًا كان أو ماديًا، إلا ربطته بمعنى ديني عقدي أو تزكوي تربوي! لننظر مثلًا لموضوع "النصر" ، ولاحظ تعبير القرآن بـ "إلّا مِن عِنْدِ اللَّه".. وكيف أنه يرتبط لزومًا ويُشتق من اسم من أعظم أسماء الله تعالى "النصير"، الذي...

في الأثر: "خالطوا الناس وزايلوهم".. أي خالطوهم ولا تتأثروا بهم في القول والعمل، خالطوهم بالأبدان وزايلوهم بالقلوب.. يزعجني دومًا صنف الناس "الإمعة" السبهللة عبد المشاهير وأصحاب السلطة والمال، تأمل قول الله تعالى: "إذ تبرأ الذين اتُّبِعُوا من الذين اتَّبَعُوا ورَأوُا العذاب وتَقَطَّعَتْ بِهِمُ...

"هي أشياء لا تُشترى".. هذه الكلمة العبقرية لأمل دنقل تختصر لك كلامًا كثيرًا حول أن بعض احتياجات النفس لا تُجبر ولا تُعوض، خاصةً إذا مست المروءة أو عزة النفس أو الرضا القلبي! حتى إن إبراهيم السكران فرج الله عنه، في كتاب "مسلكيات" حين أراد أن يختصر كلامه حول أوهام بر الوالدين، وأنه يرتبط بنوع من خاص...

"يعلمونَ ظاهرًا من الحياةِ الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون".. لا توجد آية تتضمن مدحًا للذكاء والنباهة ونحوها من الصفات الفردية التي يتبارى فيها الناس وتُمتدح لأجلها عقولهم؛ إلا هذه الآية تقريبًا.. ومع ذلك فقد جاء مدحها في سياق الذم! فلا الذكاء ولا النباهة ولا المواظبة ولا بياض القلب، ينفع صاحبه إذا...

أكبر خيانة للمجاهدين والثابتين والصابرين على الحق؛ خيانتهم في الدين.. يُقدم أحدهم نفسه وما ملك لله تعالى؛ فنوالي ونُعادي نحن على غيره عز وجل! لا يوجد في الإسلام شعار "لا صوت يعلو فوق صوت المعركة"، المبدأ في الإسلام: "إن العين لتدمع وإن القلب ليجزع، ولا نقول إلا ما يُرضي ربنا".. من صِدق الحُزن...

صناعة المشاهير لها ثمن.. الأُمة التي تُزكي دون حساب تدفع ضريبة ذلك خُذلان وصدمات! لذلك لاحظ براعة الشريعة في نهيها عن "المدح" والإطراء بلا سبب أو الزائد عن حدّه، وكيف أنها بالغت في ذلك، حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم: "احثوا في وجوه المداحين التراب"! وحين سمع أحدهم يمدح آخر قال صلى الله عليه...

مهم نُدرك أن نُصرة هؤلاء المظلومين في غزة والسودان وسوريا وبلاد المسلمين، والعمل التي نبذله لهم، والمشاعر التي نبذلها فيهم؛ ترتد كلها لـ "لا إله إلا الله"، شهادة "لا إله إلا الله، محمدٌ رسول الله" هي التي أوجبت علينا حقوقهم. "لا إله إلا الله" سبب موجب للولاء والبراء، الولاء للمؤمنين بها، والبراء...

من عباد الله عز وجل الذين أكد في كتابه على محبته لهم "المُحْسِنين".. أفردهم تعالى بهذا التأكيد في خمسة مواضع من كتابه العزيز، بخلاف مواضع كثيرة أخرى كرر فيها أنه لا يضيع أجرهم، وأخرى أنه يزيد في أجورهم، وأخرى بشرهم فيها، وأخرى جعل الأنبياء فيها في زمرتهم! من كنوز الإحسان ألا تتجاوز النفس مشاعرها...

من علامات المؤمن في أزمنة الغُربة؛ أن يرى ما لا يراه غيره، ويهتدي إلى ما لا يهتدي إليه غيره، في الحديث: "إن الدجال مكتوبٌ بين عينيه كافر، يقرؤه كلُّ مؤمنٍ"! المؤمن يرى بالله، ومن كان كذلك حيَّر الخلائق في إيمانه وأفعاله.. هذه المشاهد الأسطورية في العزيمة والثبات التي تراها في "غزّة" لن تجد معرفة...

خطاب الاستهزاء واللمز بالمجاهدين في "غزة" ذكرني بقول الله تعالى حكايةً عن المشركين: "وقال الذين كفروا هل نَدُلُّكم على رجُلٍ يُنبِّئُكم إذا مُزقتُم كُلّ مُمزقٍ إنكم لفي خلقٍ جديد".. أرادوا أن يحقروا من دعوة النبي صلى الله عليه وسلم فنكروه بقولهم "على رجُلٍ" وهم يعلمون أن شَرفه فيهم أظهر من الشمس!...

‏نحن نعيش في "غزة" معجزة والله.. إذا أردت أن تعرف معنى "ولكنَّ اللهَ رَمى" انظر لهذه الملابس البالية التي سَترتْ نفسًا عملاقة من أغلى النفوس على الأرض، والنعل الذي ينتعله في قدمه، والعِصابة التي عَصبَ رأسه بها، والسلاح البسيط الذي يحمله، بلا دروع ولا تترس ولا طائرات ولا دبابات.. يُقاتل حثالة...

من قسوة القلب "إلف المأساة".. من الإيمان أن لا يهون عليك مُصاب أخيك، مَرَّ النبي صلى الله عليه وسلم بنساء يَبكينَ موت بعض الصحابة يوم أُحد فقال: «لكن حمزةَ لا بواكيَ له»! ليس أثقل على أخيك من أن تألف مأساته، وتجعل شِدّته وراء ظهرك، ألا ترى أن مما ورد من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: "اللهم إني...

من أهم السُّنن الإلهية التي يجب على المؤمن استحضارها في حركته، خاصةً في هذا الزمان؛ ‏"إن الأرضَ للهِ يُورِثُها من يشاءُ من عبادِه والعاقبةُ للمُتقينَ" فالأرض مُلكه، إذا كان خَلْقها وبَسْطها يسيرًا عليه؛ فتمكين عباده المؤمنين منها أيسر وأهون! ‏يقول الطاهر بن عاشور: "من يشاءُ الله أن يُورثهم الأرض...

‏آلاف الشهداء في "غزّة" نظير عشرات المُفرج عنهم! كيف يُسمى هذا "نصر"؟! ‏أهم ما فعله الإسلام في الصحابة أنه قوَّض كل الحسابات المادية في أعينهم، ومن ذلك فكرة "العدد".. فحين تكلم عن العُدة "كمْ من فئةٍ قليلة غَلبتْ فئةً كثيرة بإذن الله".. وحين تكلم عن الإنفاق: "أنفقْ بلالًا ولا تخشَ من ذي العرشِ...

لا يمكن تستوعب أحداث "غزة" الأخيرة التي تجري بعيدًا عن العهود الربانية وانعكاساتها في النفس الإنسانية، وهذا أهم ما يُميز نظرتكَ للأمور باعتبارك "مسلمًا". مثلًا، من يُنضالون في صف هذه القضية الفلسطينية، لا يمكن أن تفهم جيدًا هذا التمييز والتمحيص بعيدًا عن فكرة "اصطفاء" الله عز وجل وتزكيته للمؤمنين،...

في أزمنة العزة والكرامة، ثمة نوع من الناس مهم تحذره وتُحقِّر منه ما استطعت، أخبرنا الله عز وجل عنه بقوله: "قد يعلمُ الله المُعوِّقين منكم".. نوع من المنافقين يُنبهنا تعالى لوضاعَتهم ومحاولتهم صناعة العجز في زمن الانتصار؛ باللعب على ضعف الناس وخوفهم ورقة طبعهم في وقت الشدة! الله تعالى بعد أن عدَّ...

من الآيات الآسرة قول الله تعالى: "ولا تخافي ولا تحزني إنا رادُّوه إليك وجاعلوه من المرسلين"، ما قُدَّر على أم موسى عليه السلام كان فوق كل تصور.. وتأمل كيف يُعبّر القرآن عن نفسها بعدما فارقتْهُ؛ "وأصبح فُؤاد أم موسى فارغًا"، إذ شغلها حُب موسى وفقده عن كل الخواطر، ورغم شدة البلاء، تأتي هذه الطمأنة...

بعض الناس العبرة العظيمة التي يتركها لنا بموته، لا تقل عن تلك التي قدمها في حياته، قال تعالى: "وأنْ ليس للإنسان إلا ما سعى، وأنَّ سعيَهُ سوف يُرى، ثم يُجزاه الجزاءَ الأوفى"، تأمل لفظة "الأوفى"، وهو التمام والكمال، فيدخل فيه أن يُرى أثر سعي المؤمن لنفسه يوم القيامة ويُرى للخلق في الدنيا، إبهاجًا...

إبراهيم عليه السلام أجلّ من أن يُنسب للدعوة الإبراهيمية التي يسمون بيتهم بها، إبراهيم عليه السلام أكمل البشرِ إيمانًا وأعظمهم إسلامًا بعد نبينا صلى الله عليه وسلم، اتخذه الله عز وجل كما اتخذ نبينا "خليلًا"، واختصه بشعائر في أهم أركان الإسلام؛ مِن تشهد في الصلاة ونُسك في الحج، وزكاه في كتابه فسماه...

في حديث المعراج الطويل الذي يرويه البخاري وغيره أن موسى عليه السلام لما سَلم عليه النبي صلى الله عليه وسلم؛ بكى، فقيل له: ما يُبْكيكَ؟! قال: "أبكي لأن غُلامًا بُعِثَ بعدي يدخُلُ الجنةَ من أُمته أكثر ممن يدخُلُها من أمتي"، أي من الذين اتبعوه قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم! قال الطيبي: "وبكاء...

لله الذين قضوا في زلزال سوريا وتركيا، كم تركوا فينا من عبرة! من لم يُؤثِّر فيه هذا الزلزال بتذَكُّر أو اعتبار؛ فليراجع قلبه ونفسه.. الآلاف الذين ماتوا، في لمح الصبر، الذين ذهبوا وأزواجهم وأولادهم، وذهبت معهم كل آمالهم وأمانيهم وتطلعاتهم وإنجازاتهم وأفكارهم.. ما جمعوه من أموال، وبنوه من مساكن،...

لن تتخلص من أَسر الانبهار بالحياة ومادياتها وأشخاصها، إلا إذا غرستَ في قلبك عظمة الله تعالى غرسًا.. تأمل كيف بدأ الأذان خمس مرات في اليوم والليلة بـ "الله أكبر"؟! وكيف بدأت كل صلاة بـ "الله أكبر"؟! وكيف كانت "الله أكبر" شعار المسلمين في أعيادهم وانتصاراتهم؟! لتتذكر دائمًا أن الله أكبر من الهموم...

من الأمور الملفتة للنظر في القرآن، تفصيله في أحوال الآخرة، لا للاعتبار والاتعاظ فحسب، بل أيضًا لتأكيد كمال الله عز وجل في صفاته، وعظمة دين الإسلام في قيمه! تأمل مثلًا قول الله تعالى: {اليومَ نختمُ على أفواههم وتُكلمنا أيديهم وتشهد أرجُلُهم بما كانوا يكسبون}، فهذه الآية على قدر ما هي مرعبة، على قدر...

التوبة فكرة أساسية جدًا في الشريعة، حق كفله الله للإنسان، وضمنه بذاته العليّة، وما من حق يفوقه إلا رد المظالم لأهلها. التوبة.. أحب الأعمال إلى الله تعالى، وأعظمها، وأرجاها، وأنفعها، بها تعرف الخلائق شيئًا من حلمه ورحمته وعفوه وجوده وكرمه، لذلك أمر تعالى بالسَّتر، وأمر بالإصلاح، ونهى عن الإزراء...

"من خافَ أدْلَجَ، ومن أدْلَجَ بلغَ المَنْزِل، ألا أن سلعةَ الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنة".. مثال ضربه النبي صلى الله عليه وسلم لسيرنا في الدنيا إلى الآخرة! كأنه أراد أن يقول: نحن في سفر طويل، لا يصلح فيه أي مسير.. بل لا يصل لنهايته، ولا يقدر عليه؛ إلا من خاف ألا يصل، فبادر وبَكَّر وتيقَّظ...

"لا حول ولا قوة إلا بالله".. هي السبب إن ذهبت الأسباب، بها نتقوى إن خارت الهمم، وعليها نعتمد إذا انحلت العزائم.. فلا تَحوُّل من حالٍ إلى حال إلا بإرادته، ولا قوةَ في طاعته إلا بمَدَده، غَلبت مشيئته المشيئات، وانكسرت لإرادته الإرادات، وأعجزَ قضاؤه الحيل! قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: "إن...

إحدى القيم الفريدة العظيمة التي أكدتها الشريعة؛ "الحياء"، بلغ من عظمته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه؛ "إن لكل دين خُلقًا، وخُلُقُ الإسلام الحياء"! بالمقارنة مع الغرب مثلًا ستجد أقرب معنى عندهم للحياء هو "الخجل"، ولن تجد عندهم قيمة بعينها تعادل "الحياء" بالمعنى الذي نعرفه! وهو لا يختص بالمرأة...

"ولا تنْسَوا الفضل بينَكُم"؛ أحد أخلاق الإسلام العظيمة في الزواج خاصة وفي الحياة عامة.. انظر كيف جعل الإسلام؛ حفظ المعروف عبادة؟! وليس المراد عين النسيان، بل المقصود "الترك"، أي ترك الفضل تَرك المَنسِيِّ؛ بحبس الحق، أو بخس القدر، أو نكران البِر، أو الظلم عند القُدرة عليه.. لكنه عبر عنه بـ...

قال يونس بن عبد الأعلى: ما رأيتُ أحدًا لقي من السقم ما لقي الشافعي، فدخلتُ عليه فقال: اقرأ من آل عمران، فقرأتُ، فلما هممت بالانصراف قال: "لا تغفلْ عني فإني مكروب"! لك أن تتخيل أن هذا رجاء الشافعي.. وتأمل لفظة "مكروب" أي مهموم حزين قلق.. فرغم جلالة قدر الشافعي، ورغم علمه ومعرفته حق الله ومحبته، لكن...

تذهلني فكرة "المعية".. معية الله عز وجل لعباده المؤمنين، فكرة مليئة بالمعاني مفعمة بالعبر والعظات، أحد هذه المعاني لزوم إحساس الإنسان بالافتقار وعدم انفكاك هذا الشعور عنه! اسمع قول الله تعالى: "وهو معكم أينما كنتم" فالمعية تقتضي المصاحبة.. فما الشيء الذي يستدعي المصاحبة بين الخالق والمخلوق؟! تأمل...

روابط الدين بين المؤمنين كثيرة ومتشابكة، كل رابطة تصل بهم للأخرى.. أكثر هذه الروابط تدور حول المشاعر وعمل القلب؛ محبة المسلمين ومحبة شعائر الإسلام وأوامره ونواهيه.. وأيضًا بُغض من يستخف بمحرمات الإسلام وأوامره ونواهيه.. البغض في الله رابطة من روابط الدين مثله مثل المحبة في الله.. اسمع قول الله...

أعتقد أن سر الهجمة الغربية على قطر حول كأس العالم هو الاستعلاء الغربي، لا في خصوص بنية الدولة فقط، بل الأهم الاستعلاء بالقيم والمعايير.. كيف لهذا البدوي "البدائي" أن يحدد لنا المعايير والقيم التي تنظم سلوكنا؟! وكيف للعربي "المتخلف" الذي كنا نملك مقدراته وخيرات أرضه أن يكون فاعلًا في الحضارة التي...

أجد راحة كبيرة عندما أتأسى في الحياة بحكمة من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، ولا أندم على اتباعها أو التصبر بها مهما كانت النتائج؛ مستبشرًا ببركة الهدي النبوي.. إحدى أبلغ الحِكم الآسرة للنبي صلى الله عليه وسلم قوله: "الناس كالإبل المائة، لا تكادُ تجدُ فيها راحلة" أي رغم كثرتها ربما لا تجد فيها...

أغاني "المهرجانات والراب".. السمة المشتركة فيها كلها؛ نرجسية وكبر، وخسة ووضاعة، وقلة مروءة، واستهتار، وكُره، وحقد، وثبات في الفُجر، واعتزاز بالسفول.. من النتائج المخيفة التي يسببها التساهل في سماع هذه الأغاني، وتعود الشباب عليها.. أنها تزكي صراعاتهم النفسية، وتؤجج احتقانهم الداخلي واضطراباتهم...

"لا يُلدغ المؤمن من جُحْرٍ مرتين" لا أذكر أني انتفعت بحكمة؛ قدر ما انتفعت بالالتزام بهذا الحديث، وما ضرني شيءٌ قدر ما ضرتني نفسي من تجاهل هذا التوجيه النبوي! أحد المعاني المهمة التي أكدها الإسلام أن المؤمن قوي فَطِن لا يليق به البله كما لا يليق به الضعف، وتأمل أثر عمر رضي الله عنه: "لست بخِبٍّ،...

الإرث الذي تركه الشيخ د. أسامة عبد العظيم هو "النموذج"، المثال الحي على أنك تستطيع أن تعيش حياة السلف الفريدة التي تقرأ عنها في الكتب بكل تفاصيلها في الإخبات والزهد والورع والتواضع والجد في العبادة، مهما كانت طبيعة حياتك المهنية ومهما كنت مكلفًا بأعباء في الدعوة والعلم والعمل، حتى لو كنتَ أستاذًا...

تركيب النفس أعجب من خلق الجسد، تركيب النفس أحد أبهر آيات وجود الله عز وجل.. ولذلك أقسم بها تعالى "ونفسٍ وما سواها" وهو لا يُقسم إلا بعظيم، فكانت في جملة العظيم الذي أقسم به في كتابه كالشمس والقمر والسماء والنجوم والقيامة.. تأمل أخلاق؛ الصدق والصبر والرضا والحلم والتواضع..، أو شعور؛ الحزن والفرح،...

لا أعلم خُلقًا أكرم من "الصدق".. صفة آسرة لا يتصف بها إلا صاحب النفس النقية.. يظل الإنسان له في القلب مهابة ومحبة حتى يتبين أنه كذاب، فلا تبقى له قيمة ولا كرامة. "الصدق" أصل البر.. وتأمل كيف أن الله تعالى لما سمى الأنبياء سماهم "الصادقين" وحين مدح الصحابة مدحهم بالصدق.. من أجمل ما كتبه الغزالي،...

كنت أتكلم مع صديق عن الجنسية في بعض الدول، وكيف أنه في أغلب الأحوال لا يقدر على الحصول عليها إلا الأغنياء ممن هم قادرون على الاستثمار أو شراء عقارات أو دفع مبالغ مالية كبيرة، وفي أحسن الأحوال؛ المتميزون وأصحاب الكفاءات أو الوساطات! حينها خطر في بالي؛ شهادة لا إله إلا الله ! وكيف أنك بها، مهما كنت...

أحد أهم المعاني الجوهرية التي أتت بها الشريعة؛ الغلبة للمؤمنين.. فمهما صار المؤمن مغلوبًا في بعض الأزمنة لكن دين الله غالب في النهاية ولابُد. عندما تعلم أن "غزة" التي تقاوم اليهـ .ود منذ أكثر من ٦٠ عامًا؛ مساحتها ٣٦٥ كيلو مترًا مربعًا فقط، وأن فترات حصارها هي أطول فترة حصار لمدينة في التاريخ.....

"لم نرَ للمتحابين غير النكاح".. هذا من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم وأحد أعظم أسرار النفس الإنسانية.. في شرح الطيبي للحديث يقول: "إذا أخذت المرأة بمجامع قلب الرجل؛ فنكاحها يورثه مزيد المحبة"، وجعل ابن القيم الزواج؛ ترياق العشق وأحد أهم مصارفه! شعور المحبة أعمق المشاعر الإنسانية، التي تغير في...

أكثر ما يشدني في طالب العلم والداعي إلى الله والمُفكر والمُعلم؛ البساطة والتواضع، وأعني التواضع الفطري، الذي لا تشعر فيه بأي ثقل، وليس فيه أي قدر من التكلف أو حتى غلب النفس وقهرها عليه! البساطة جذابة، والتواضع صفة آسرة في الإنسان، لا تعرفها فقط من المعاملة ولا الهيئة ولا التخشع الذي يختلط فيه...

أُعاني من مشكلة كبيرة سببها "التعود".. اليوم تأملتُها من جهة مناسبة "الهجرة النبوية".. فاكتشفت كم نحن ضعفاء، نعتاد الأشياء حتى تفجعنا خسارتها، ونعتاد الناس حتى يُضنينا فقدهم وخذلانهم! كان مصطفى السباعي يقول: "العادة تبدأ سخيفة ثم تصبح مألوفة ثم تغدو معبودة"، ويقولون: "العادة أملك" أي من اعتاد؛...

من أهم ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم لتغيير طبيعة الإنسان بين زمني (الجاهلية / الإسلام)؛ تقويض كل أشكال الانتماء القائمة، وإحلال الانتساب الديني محلها في القيمة والاعتبار.. لماذا؟! لأن طبيعة البشر أنها تميل للانتماءات الأضيق نطاقًا، فتمكين الانتماء للدين لم يكن ليتم على أكمل وجه إلا بتقويض كل...

قرأت عند أحد الأصدقاء أمس اقتباس عن نجيب محفوظ يقول: "الانتظار محنة، في الانتظار تتمزّق النفس"! كم هي صادقة هذه العبارة على قلة كلماتها، تخيل كم يمضي من حياتنا انتظارًا.. انتظار خبر، انتظار إجابة، انتظار عودة، انتظار رسالة، انتظار لُقيا، انتظار حلم، انتظار نسيان، انتظار سعادة غامرة.. قائمة طويلة...

أحد أهم المشاعر التي أثارت حيرتي ووقفت عندها كثيرًا، خاصةً بعد وفاة أمي رحمها الله؛ شعور "الحزن"! انظر كيف أن الحزن على يوسف ظل يستولي على مجامع قلب يعقوب عليهما السلام، لا يزول عنه ولا ينساه، بل يكبر بمرور السنين ويتعاظم بقِدم الذكرى، حتى ذهبت عينه من جريان الدمع فيها؟! "وتولى عنهم وقال يا أسفىٰ...

تعجبني عِزة نفس الإمام الشافعي.. تأمل ما روي عنه: "أظلمُ الظالمين لنفسه؛ من تواضع لمن لا يُكرمه، ورغِب في مودةِ من لا ينفعه، وقبِل مدح من لا يعرفه"!أو حين دخل "سامراء" فلم يُعرف وكان رثًّا عليه ثياب بالية، فاستخف الناس به فقال:عليَّ ثيابٌ لَو تُباعُ جميعُها .. بفلسٍ لكان الفلسُ منهنَّ أكثراوفيهن...

"قُل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتُموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله".. في قوله: "ومساكن ترضونها" بعض المفسرين يخصها بالدور والبيوت، والبعض يعمم فيذكر أن المراد بها البلاد والأرض، ولا مانع من أن يكون المقصود المعنيين. كل الأشياء...

"القلوب بين أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء".. نَسب تقليب القلوب إليه تعالى إشعارًا بأنه تولى بذاته عز وجل أمر قلوبهم! انظر، كيف أن كيف أن بعض النفوس تزوغ بعد رُشد، وبعض الناس تُخاصِم بعد وصل، وتَكره بعد حب؛ فتفجر في الخصومة، وتغدر وتخون وتحقد وتنحط في الظن والاتهام؟! تأمل تقلب القلوب في البغض والحب،...

من جماليات الإسلام أنه لا يكبت طاقة عندك أبدًا، كلما كَبَت شهوة؛ جعل تصريفها في مستحب تُؤجر عليه! تأمل مثلًا؛ حين كبت شهوة اللسان وأمرك بحفظه؛ كيف أتاح لك صرف الرغبة المحمومة في إطلاق لسانك؛ باستحضار معية الله؟! إذا أغضبك أمر: "حسبنا الله ونعم الوكيل" وإذا حزبك أمر: "لا حول ولا قوة إلا بالله" وإذا...

الانغماس في حياة الغرب لاسيما المتعصب ضد الإسلام؛ كارثي بجميع المقاييس! تأمل قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أنا بريءٌ من كل مسلمٍ يُقيم بين أظْهر المشركين».. في أحد وجوه تأويل الحديث أن المقصود ضمان دينه.. أي أن يَأمن على دينه، كأنه أعان أسباب الخذلان على نفسه بمقامه بينهم! فبقدر ما تنغمس فيهم...

كلما ثار التنازع بين الناس حول قضاياهم ووقائعهم وتصوراتهم حول الأشياء والأحداث والناس؛ تذكرت النبي صلى الله عليه وسلم.. لك أن تتصور عظمة النبي صلى الله عليه وسلم، وقوة عزمه، وقدْر ما فعله في جمع أُمة المسلمين، وتوحيدها على كلمة واحدة؟! لك أن تتخيل كيف جعلها بعد تمنُّعها؛ موَّحِّدة؟! وبعد تشرذمها؛...

من الأشياء المثيرة للانتباه مع كل وفاة يتنازع فيها الناس حول "الترحم" على المتوفى؛ مركزية "قيمة الرحمة" عند الناس الناس أسيرة لفكرة الرحمة، عندها تعلق غير طبيعي بوجود رب رحيم.. التَقي والعاصي، المُطيع والمُتهاون، المُحسن والمُسيء.. لديهم هذا الخوف الفطري من الجزاء الأخروي! هذا النزوع الفطري لقيمة...

من الأحاديث العظيمة للنبي صلى الله عليه وسلم: "من قال هَلك الناس؛ فهو أهلَكُهُم"، أو "أهلَكَهُم".. أي هو أشدهم هلاكًا، أو هو أوقعهم في الهلاك! ذَم النبي صلى الله عليه وسلم تقبيح الناس؛ لأن من اليأس من رحمة الله؛ صد الناس عن الرجوع إليه.. ولأنه لا يعلم أحد سر الله في خلقه، فلا يزال في الزوايا خبايا...

كم هو مخجل ومنحط أن يُساوَم الضعيف على عزته! هذه نتيجة أن تمتلئ النفوس بالخوف، فلا يدع أي مساحة في نفوسنا ليسكنها الغضب، فنحتاج لوقت للتفكير نغضب أم لا نغضب أم ننتظر حتى يغضب غيرنا ليتحرك الغضب داخلنا؟! خاصة في مجتمع "الفردانية" التي يسود فيها شعار "أنا مالي"! العزة الموءودة أثر من آثار البعد عن...

من أسرار القرآن العجيبة المجربة أنك لا تقرأ آياته في أي حال كنتَ إلا وجدته طيعًا لك كأنه أُنزل إليك.. يُسَكنك، ويداويك، ويعظك، ويذكرك، ويمنيك، كأنه نبي أرسل إليك، وأوحي إليه بأسرار قلبك وخفايا نفسك.. ويكأن القرآن في طوله وعرضه لا يرى غيرك ولا غير ما أنت فيه حال تدبرك له! انظر مثلًا لغضب المسلمين...

بعض الفقد يكسر داخلك شيئًا لا يمكن إصلاحه ويسلبك جزءًا من روحك لا يمكن تعويضه! للمَحبةِ ألم.. لا نَشعر به إلا حين نكتوي بنار الفَقد!

حَكَت سورة هود قصص عدد من الأنبياء أَيَّدهم الله وأصحابهم بالنجاة والنصر.. وفي نهايتها وردت ثلاث آيات متتاليات هي: "ولا تركنوا إلى الذين ظلموا .." "وأقم الصلاة طرفي النهار وزُلفًا من الليل... واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين" "فلولا كان من القرون من قبلكم أولوا بقيةٍ ينهون عن الفساد .." ختمها...

أكثر ما يُؤلم في استثقال التوبة وضعف الشعور بالندم وقلة الاستغفار؛ أن تعلم أنه قد أصبح لديك ما يكفي من القوة لاعتياد الخطأ وإلف الذنب! وأقبح من الذنب؛ اعتياده، ومع تعود الذنب يصير الإنسان عُرضة لخطرين: الأول: أن يصبح الداعي للذنب ليس للشهوة واللذة التي كان يجدها الإنسان، إنما مجرد عدم القدرة على...

ما بين {وأُوحي إلى نوح أنه لن يُؤمن من قومك إلا من قد آمن} و {اركبوا فيها بسم الله مَجراها ومُرساها}..؛ زمن صنع السفينة، حين جاء الأمر لنوح "واصنع الفُلك"! لم يستغرب نوح الأمر أو يتبرم منه أو يرتاب فيه فيقول: أي سفينة أصنع وأنا لست نجارًا؟!  أي سفينة أصنع في هذا الموضع البعيد عن الماء؟!  أين يارب...

على الرغم من أن المستضعفين يقفون على طرف نقيض من المستكبرين، لكن في الحقيقة هما - في الغالب - نتاج خلل معايري واحد لموقع الذات الإنسانية ضمن محيطها الاجتماعي! فكما أن تضخم الشعور بالقيمة عند المستكبرين هو أكثر ما يحملهم على استضعاف واحتقار الخلق .. كذلك تضخم الشعور بالضعف عند كثير من المستضعفين هو...

حقيقة الصبر.. أن يطول بك انتظار الفرج، فلا يُنقِص ذلك من يقينك بوقوعه شيئًا!

كان نصير الدين الطوسي عالِمًا فلكيًا وبيولوجيًا وكيميائيًا وفيزيائيًا وطبيبًا وفيلسوفًا، وهو الذي قام بإنشاء المرصد الفلكي في مراغة وجعل منه أول أكاديمية علمية بالمعنى الحديث جمع فيها أكثر من 400 ألف مجلد! فلما مات لعنه الكبير والصغير، ولم يُذكر إلا بِشر سيرة وأخبث سريرة.. ذلك أنه كان خائنًا...

يستعظم البعض ما تمر به أُمة الإسلام من مِحنة، فيظن أنه لا سبيل لتبدل الأحوال أو تغَير الواقع بين عشية وضحاها، وهذا محض وهم، فقد مضت هذه الأُمة فيما مضت إليه في تاريخها الطويل عبر مئات المِحن والنكبات التي قد تكفي إحداها لمحوها من الوجود، أو منع صعودها ونهضتها مرةً أخرى لعشرات السنين، لكن هذا لم...

بينما ينشغل الناسُ كلَّ عام بالاحتفال بـ "عيد الأُم" تَمرُ ذكرى الاعتداء على مدينة السلام (بغداد) في عام 2003 حين تم قصفها وقتل خيرة أبنائها ونهب ثرواتها وآثارها ومخطوطاتها. الأُم الجريحة التي ما زال جرحها يثَعَبُ دمًا، مهد الحضارات وبلد نهريّ الجنة، معبر الأنبياء وموطن أعظم الفقهاء، منبت أهل...

من أبلغ ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم؛ "إن الله ليُملي للظالم حتى إذا أخذه لم يُفلته"!لماذا لم يقل: "لن يُفلته"؟!لأن "لن" تُفيد النفي للمُستقبل، بخلاف "لم" التي تفيد النفي للماضي! وهنا تظهر شدة المؤاخذة، لأن "لم" تُفيد النفي المُحقق المستمر، فضلًا عن إفادتها النفي المُطلق الجازم الذي لا رجعة...

إن أسمى ما يُمكن للإنسان أن يفعله في حياته هو أن يُدرك الحق إدراكًا صحيحًا، وأن ينتصر له بلا مواربة أو خوف .. فالحق دائمًا في حاجةٍ إلى من يَنتصر له، والظُلم دائمًا في حاجةٍ إلى من يثور عليه، فتُرد بذلك الأمور إلى قرارها ونِصابها الصحيح ! والله عز وجل يُراقبنا وسيُحاسبنا على ما فعلناه مما لم يكن...